杀马特：底层青年有没有追求个性和时尚的权利？

在互联网语境中，杀马特是在鄙视链最底层的一个群体，不论是屌丝还是逗逼或者吃货，在杀马特这个词面前，都显得更为让人接受。“你好像一个杀马特啊”，这句话没有人会觉得是夸赞。

对于曾经红极一时的杀马特，所有人对这个群体可能都有过或多或少的接触。我至今仍旧记得，在许多年前，当对面走过来一个浑身铆钉，夸张的爆炸头的杀马特时，内心的震惊和疑惑。想必很多人都有过类似的感受。

而当他们经历了过山车般的崩溃与衰落之后，作为见证者甚至参与者，每个人仿佛都有了充分的话语权，可以随意评价这个已经过时和消失的群体。

事实上，更有嘲弄意义的 “屌丝”群体，虽然指的是“失败者”，但更多的是中产阶级用来自嘲。但“杀马特”与“屌丝”不同，前者至今已经彻底变成一个侮辱性语言。

很多人特别喜欢把那些追求个性表达的生活在底层年青人，称之为杀马特。嘲弄审美层次低的人，调侃烫头的少年，变成了理所当然的事。语调中满是看不起和戏虐。在看似欢乐的社交氛围中，其实释放着满满的恶意。

这其实是隐藏的最深的一种网络暴力。

底层青年有没有追求个性和时尚的权利？

杀马特也许是互联网人群中最为特殊和容易分辨的形象。

男生一般都是穿着都是带着金属链子吊裆裤，花背心，大爆炸头，脖子手上挂一串串金属，而杀马特女生，也是穿各类廉价背心吊带短裤加一头彩色发卡、高跟拖鞋或者帆布鞋，和男生一样，重点也是头发，大热的天也不怕热，一定要搞得绚烂而又爆炸。

他们是国产手机最忠实和最早的一批用户。而那时候，国产手机还处在山寨机时代，远不像如今有情怀和逼格加身。

如今看来，没有人认为杀马特真的时尚前卫或者时髦，更多的是认为其廉价而又俗气，代表了这个群体在中国城市边缘的尴尬生活。

但这不该成为被嘲笑的理由。

因为我试图跟一位不愿透漏姓名的杀马特深聊过此事，他向我反问了一句非常有最深度的话：“廉价的就一定是不美丽的或者不个性的吗？谁说要用金钱衡量美丽和个性就是对的了？你以为你是王思聪啊？”

当时我被这句话问的有点无言以对。

然后他又说了一段几乎超出了杀马特该由的眼界的言论：

“你以为我们不想穿名牌？你以为我不想给头发做个高端护理？你以为我特么乐意用山寨机？你以为我不知道苹果手机好？”

“我的钱是要讨生活的！不能乱花！但是穷就没有资格追求美和个性吗？”

隔着QQ，我能感受到他的愤怒和委屈。这让我想起，当年杀马特火的时候，全国各地的城市里，他们白天工厂里工作完，工地里搬完砖，餐厅里断完盘子，晚上还跑去网吧捣鼓QQ群，QQ空间，贴吧，玩劲舞团，现在看起来竟有一丝倔强和不甘平庸的味道。

杀马特的主流群体是年轻中国城市移民和青春期的中学生。他们囊中羞涩，没有社会地位，很难获得关注，只能靠自己摸索，来寻求获得主流认同。在我们还锦衣玉食啃老的时候，他们连书都没有读完，就开始漂泊异乡，独立打拼生活，本身并没有值得嘲弄的。

如今杀马特都消失了，为什么网络舆论中，对这个群体依旧还存在仿佛鞭尸般的嘲弄呢？

在我看来，是因为当下的社交网络中，调侃杀马特，往往可以产生一定的优越感。优越感作为互联网中的稀缺资源，自然不会被放过。

在这种集体优越感的催生之下，顺势诞生了杀马特强子、留几手等等非常活跃的大V，他们带有浓重的杀马特风格，但是本质上却是反杀马特。而越南的洗剪吹HKT组合，更是自杀马特销声匿迹之后，将反（嘲弄）杀马特狂欢彻底变成了一种网络现象。

随着反杀马特表达优越感被越来越多的人接受，嘲笑杀马特开始变成了政治正确的事情，由于这一群体早已消失，或者在互联网中彻底失去了话语权，无法对这种负面产生回应，导致杀马特已经彻底被污名化。

互联网污名化杀马特为何成为政治正确

如今是网红经济大爆发的时代，曾经横扫整个互联网的杀马特，为什么没有趁机重新崛起？反而是部分只需要在镜头前搔首弄姿，或者表演恶俗内容的主播们红了呢？

其实杀马特最火的时代应该是2005年到2011年，这段时间，本质上，实体经济做黄金的几年，所以底层的和低学历者的生存压力相对较小，所以他们可以在有限的条件下，按照自己的心意追求主流认同。

事实上，他们差点就成功了，那时候，大街小巷，杀马特之多，多如过江之鲫。但在11年之后，由于杀马特受限于眼界导致的行为过于浮夸，在自身面临诸多问题的时候，国内也突然掀起一股反杀马特风暴，诸多杀马特被打，导致了杀马特消失。

而杀马特没有在网红经济中崛起，也是因为最终倒在了移动互联网时代来临的时刻，之后打压嘲讽杀马特已经成为政治正确的事情，杀马特想要再次复苏，已经变成了不可能。

其实这是一个很有意思的事情。我们很少见到会有一个群体被全民反对，并且付诸于武力。当然，某些打着爱国的名义砸车和打车主的事情，跟这个有点类似，但是这种事情并没有形成全民行为，更多的还是比较理性。

那么，为什么会全现全国各地杀马特被打事件呢？其实这个和网红经济中，为什么火的是搔首弄姿的主播是一个答案。

那就是人性。

杀马特的群体是社会底层青年，他们没有背景，没有势力，甚至眼界都不高，当他们做出在大众眼里看起来有些出格的事情的时候，很多人不管有意还是无意，都是存在这样一个想法：就凭你们，还想搞事情？

一部分人将这种想法转化成了对杀马特的不认同，避而远之，这属于温和派。但是另一部分却转化为对杀马特的直接打压，因为他们不管是不是有意，都明白，打压这群试图寻求主流认同的没有背景，没有势力，眼界不高的群体，其实没有什么风险，甚至还能体现自己就是主流。最不济，也能获得主流认同。

而一部分搔首弄姿的主播和网红为何会火，也很简单，我们只要打赏，就可以让对方谄媚跪舔，其实也是满足潜意识的主流妄想。因为只有主流才是被人认同的，你看，主播就很认同我呢。

当然。我没有否定网红经济的意思，我的举例只是个案。任何一个行业，都会有一个自从净化的能力，杀马特的净化是失败的。而网红经济，到底会成功还是失败，还有待观察。确切的说，杀马特只是突破了视觉审美的底线，而搔首弄姿只为获得打赏的主播，则很容易突破道德底线。

那么，那些打压杀马特或者支持网红的人，真的能以此表现出自己就是主流，或者能获得主流认同吗？这个很难说，但是却表现了人性的恶：往往越是原始落后的群体，往往越喜欢内斗。

其实当初的全民反杀的人，不见得比杀马特的阶层要强到那里去。而现在杀马特已经彻底消失，我们可以善意的调侃，但是不应该以最大的恶意来嘲弄他们，毕竟，一个群体的文明体现，也包括宽容这一个要素。

杀马特是底层青年面临阶层固化的最后反抗

时至今日，流行的“杀马特”，几乎已经成为了审丑狂欢下的贬义词而存在。但其实杀马特也有悲情的另一面。

杀马特到底怎么形成的，网络上有好多种说法，有说来源于日本视觉系，有说来源于欧美的朋克和哥特文化，更有说法是他起源字以为越南的女歌手，不过，这都无从查证了。就像自称杀马特创始人的，没有几十个也有几十个。

而杀马特潮流，很多人认为，就是生活在底层的人模仿上一阶层时过于用力的表现。但从另一个角度来看，杀马特现象，其实是底层青年在面临社会阶层固化，近十年来的最后一次集体反抗。

而反抗的结果是大溃败，并且成为了被嘲笑的存在。

说到阶级固化，就不得不说，之前人民的名义中，大火的一个角色。那就是祁同伟。简单来说，祁同伟是一个底层出身的人，在向上的奋斗的过程中，我们姑且称之为奋斗吧，在向上奋斗的过程中，一步步的腐化掉，最终走投无路，饮弹自尽。

值得回味的是，祁同伟并没有引起过多的痛骂，反而是成片的同情。因为它再一次证明了寒门难出贵子。而祁同伟的大火，也说明了，贪腐的确可恨并且必须抵制，但我们更痛恨阶层固化。

其实，杀马特就是一批无意识的想要突破阶级固化的群体。杀马特之所以风行一时？是因为作为底层青年，他们想要和城里人一样，想要获得高高在上的主流认同，想要获得关注，这简单来说，就是希望突破现有的阶层固化。

而那时候，他们的QQ空间普遍是黑色背景，荧光色的文字写着“颓废”或者“忧伤”之类的文字。而照片也都是一张张被爆炸头遮住的迷茫面庞，配上的文字也充满忧伤色彩，现在看来，何尝不是对阶级固化的一种控诉呢？

杀马特一直试图构建一个自己所能理解的城市人形象，然后模仿，在相似的群体中形成一种风潮，这股风潮前无古人，也很难有后者了。对于这个消失的群体，我们能做的除了嘲笑和愚弄，其实更应该多一份同情。