按照最理想的用人法则，充分地调动每位下属的积极性是企业领导的工作目标。因此，试图让下属成为全才往往是企业领导的主观愿望。但是这种良好的主观愿望中潜藏着一种用人之忌，即求全责备。
有没有十全十美的人才？当然没有。可是，有的领导却执意要发现一个十全十美的人才，因而显得对下属过分挑剔、求全责备，结果，往往使下属感到无法容忍。因此，作为一名力求获得充足人力资源的企业领导应当切记，不要对下属求全责备！否则，就会给企业造成人才匮乏。
有人说，领导用人之大忌就是全面要求下属的工作能力都得到均衡发展，实际上这不时行之有效的用人之道，相反却是一种苛求主义的领导观念。实际上，金无足赤人无完人，人各有所短，如果求全责备挑剔缺点，就难识别人才。一个人往往长处突出。对于德才兼备，我们不要绝对化要做到看主流，在选拔人才时如果能见其所长、避其所短，就能正确发现人才，使用人才。尤其要特别注意，发现那些虽有缺点，但有才能的人。一个人的优点和缺点常常是互相彰昭的。有时，甚至才干越高的人其缺点可能越引人注目。例如一个人进取心强敢冒险、敢闯前人没有走过的路，有时难免有处理事情不周不细的毛病；一个人有魄力、有才干，不怕闲言碎语不怯习惯势力，难免有时显得过于自信和骄傲；一个有毅力、有掘劲，不达目的誓不罢休的人难免有时主观、武断。对这些人，如果我们求全责备弃而不用，那么，就会失去一大批精明能干勇于开拓的人。克雷洛夫有一篇寓言，说一个人因为怕剃刀快而弃之不用，改用很钝的镰刀刮胡子，结果不仅胡子没有刮干净，还刮得满脸是血。克雷洛夫最后写道：”我看好多人也是用这种眼光来衡量人才的，他们不敢使用一个真正有价值的人，光搜集一帮无用的糊涂虫。”我们要从这个寓言中得到启示：所谓”一个真正有价值的人”并非那种毫无缺点的人，而是那些能在某一方面非常突出的人才–这种人才能够胜任其职，成绩显著。但是如果脱离这种人才自身素质的特点，随意任用，往往是对其才能与专长的破坏，结果适得其反，事半功倍。
世间最为推崇的是德才兼备之人，古代甚至谓之为”圣人”。但是我们往往不能如愿以偿地拥有德才双全之人，那么就只能退而求其次了。除圣人外，德与才的组合还会出现几种类型：德胜于才者，可以称为善人；才胜于德者，只能称为能人；德才皆显不足者，人皆视之为愚人。所以现代人不必都贤取一则可。所谓”贤”，实际上就是指某人超出一般的工作能力。
1、 对有才能的下属来说，不必一切方面皆是出类拔萃的，重要的是在某一方面要有突出的工作观念和方法，而且在某一方面有几个才华超群者正是构成现代企业精神的灵魂，可以推动企业的发展。假如有意图地给这样人才灌输德育知识，简直可谓如获至宝。
2、 对于受过教育而有专长的下属，首先要求他必须忠诚正直，然后才要求他聪明能干。如果是一个奸诈而又有才干的人，这种人就不可接近。意即选用人才要坚持先德后才的原则。
3、 没有私欲的下属，可以任用其管理政务。因为秉公办事是一个企业持续发展的内在原则。
4、 对德才兼备实绩卓著的下属给以提拔，对德才低劣又无实绩的下属给以免职，对德才适中政绩不突出的让其原职不动。
上述4条原则，是现代企业领导用人必须考虑的基本原则。尽管我们主管德才兼备，但是更希望把这种主张作为培养企业人才的目的，做到把有德之人塑造成有才之人，把有才之人塑造成有德之人，用宽容的态度鼓励他们在某一方面尽现其能，填补企业的”智力空缺”。因此，企业领导宽容地对待下属，洞悉他们的才能和品性，尽其所能，尽其所用，是使企业全面发展的动力。这种”整体原则”恰好与求全责备的狭隘主义相反，是一种非常有效的激励原则。如果仅仅求全责备，只会让下属寒心，破坏下属的积极性和创造性，必须会对称之惟恐不及，哪里还谈得上为你出谋划策，贡献才能呢！