六十七、气愤论
1、别人的想法和做法只要和我的不一样，我就气愤。
2、乞求过分，想让别人跟你一样，你是谁呀？
3、气愤者，常常拿别人的错误折磨自己。
4、诿过于人，不知自我检讨。
5、想让现实完美，可现实是残缺的，完美只在想象中。
6、做不到的想得太多，不断地挫败自己，自己生自己的气。
六十八、传递论
1、痛苦在人们之间传递着，前一个痛苦者把自己盛不下的痛苦释放出来，后一个人就是受害者。
2、无端受害的人，因为感到委屈，就会把外来的痛苦发酵，然后再继续扩散。
3、痛苦总是由高到低传递：上级把痛苦传给下级、父母把痛苦传给孩子，等等。
4、痛苦的传递者放弃了自己消化痛苦的责任，利用自己手中的特权，像一个魔鬼的一样在人间传递着痛苦。
5、我们每个人都必须自己消化自己的痛苦，传递给弱者是极其残忍的，是不道德的。
6、但我们每一个人都有承受不了的时候，但我们应该向自己的亲人和朋友真诚的倾诉，求得他们的帮助，而不是用痛苦来款待他们。
7、在痛苦面前，每个人的责任和角色都是“终结者”。
六十九、学习论
1、犹太人的彻悟：什么都可能失去，只有装在自己头脑中的不会失去。
2、人生下来什么也不懂，懂得的都是后天学习得来的。
3、学习一切人的长处，就是每一个人的人生基本任务。
4、学习，不是耻辱，而是美德。
5、学习：人人是老师，处处是教室，事事是教材，时时是考试。
6、读书是学习，要读大师的书，不要只读那些很失败却又自认为成功的人编造的书。
7、实践也是学习，实践中思考，就是学习的一种非常有效的方式。
8、学以致用，就是学习的秘诀。只为背书，是记不住的。
9、学了就用，学了讲给别人听，学习就会通过内化和强制输出提高效率。
10、敌人、仇人、讨厌的人，都有值得我们学习的优点，学习不能感情用事。
七十、学恶论
1、俗话说：好的不易学，坏的不用学就会。
2、许多人在最初阶段都是憎恶邪恶的。
3、可发现邪恶得逞，邪恶不一定即时得到惩罚而又可获得利益时，许多人的善恶观就会悄悄的发生变化：何不也做一次？反正做了也没事。
4、当我们把别人对我们的不公与自己的邪恶联系在一起时，就会更加没有良心负担，因为这是“复仇”，是正义的行动。
5、在任何一个现实社会中，人们总抱怨说：“只许州官放火，不许百姓点灯”。百姓放点小火总是可以的吧，大火留给州官来放。
6、当善良的人们被邪恶逼急了时，就极有可能采取“以恶对恶”的复仇方式。
7、当善良得不到外界回报，而且还有可能受到误解和嘲讽时，学恶也就会成为一种选择。
8、当人群中许多人都在从事着小恶之事时，我们常常会不由自主的去顺从。
9、可是，恶不会因为从事的人多而成为善，恶的存在不是我们学恶的理由，这是善良的底线，也是对善良真实程度的考验。