陈彦雄
第十五 谦
上坤
下艮
地山谦
谦：亨，君子有终。【亨通，君子有善终。意思是说，谦是吉祥畅通，这样的君子最终肯定会有好的结果。】
象曰：地中有山，谦。君子以襃多益寡，称（称）物平施。【平地包含着高山，也就是说，高耸雄伟的大山愿意隐藏在大地之下，这就是真正的谦和谦虚。君子效法此象，取多余而补益不足，在自己财政平衡的基础上平等地施舍给需要的人，君子可以平安吉祥终身。】
谦卦的整体卦意象征谦虚谨慎，可成大器。启示人们要有厚实的才学，要有高尚的品德，要有崇高的声望，但是，这样的人更要做到才高不自得，德高不自许，名高不自居，这样才是一个真正懂得谦虚的人，这样才能在人生的道路上畅通无阻地不断前行；倘若骄傲自满，自以为是，不能虚心向他人请教，又不肯虚心听取别人的批评，这样的人，即使才高八斗，也将在人生的道路上寸步难行。
古语说得好：“谦受益，满招损”。地位越是高贵，越不能娇纵骄满；才能越是优秀，越不能自鸣得意；容貌越是美丽，越不能自以为是。
“谦”，就是谦虚的意思，也有谦让的含义，但不是无原则的谦让，过度的谦让就是软弱，所以，要把握其尺度，明智地作出判断，做到谦而有度。在《易经》的64卦中，只有谦这一卦是惟一的每一爻都是非常吉利的卦象，所以，在象征极其富有、包容一切的旺运之卦——大有卦之后，就是吉祥如意的谦卦了。
谦卦上坤，下艮。上坤为地，下艮为山，上地下山，表示山在地之下。山本来是凸起于地面的，高耸的，但山却不自以为高，甘愿伏于地下，自觉地隐到地的下面，成为潜山。这象征人们应有像高山一样谦逊、虚心的美德。谦逊、虚心并不是自卑自轻，反之，它是每一个智者高尚情操的体现。它告诉我们：谦逊、虚心是每一个谋求事业发展、壮大的人应有的品德，只有谦虚才能获得好的结果，只有谦虚，才能获得他人的尊重。
谦卦的卦辞说：真正的谦虚，可以亨通顺达，这样的君子可以得到终身的成就。从谦卦的卦辞，我们可以得到这样的启示，那就是以自卑自轻为基础的“谦”和谦卦所强调的“谦”是有着本质的区别的。那种连自己也看不起自己却总是仰视别人的谦虚，是软弱的谦虚；那种一味地贬低自己抬高别人的谦虚，是虚伪的谦虚，俗话不就是说“过分谦虚等于虚伪”吗；而只有那些首先懂得尊重自己，又拥有强大实力、优秀才能而又不自以为是的谦虚，才是真正的谦虚。可见，谦卦的卦辞强调“真正”二字，确是意味深远啊。
大有卦的爻位可用以下的结构形式加以解释：
（谦而有实）
（谦德刚毅）
（谦无不利）
（劳谦终吉）
（保持谦虚）
（谦之又谦）
谦 谦虚谨慎
“谦之又谦”就是说高山已经隐藏到了大地之下，已经是非常的谦逊了，可以说是谦之又谦。人应该像高山一样具备这种谦之又谦的品德，有这样品德的人，即使遇到多么难办的事情，也最终能得到别人的帮助，度过难关。不过，这时仍然需要继续锤炼自己，不断提高自己的涵养，不断提升自身的精神境界。“保持谦虚”就是说经过了长时间的锤炼提高，已经变得更加成熟，更加富有谦逊的美德，但这时，就更需要保持一颗美好的心灵，达到常言所说的“天不言自高，地不言自厚”的境界。“劳谦终吉”就是说一个人没有什么功劳，不过能够谦虚，这是比较容易做到的；但倘若有了很大的功劳，却仍然能够谦虚谨慎，不居功自傲，不大肆张扬，这样的“谦”才是不容易做到的，这样的人能够得到众人的敬佩和爱戴，最终是吉祥的。“谦无不利”就是说一个人如果升官了或者发财了，这时更应该保持谦虚谨慎的态度，对上不卑不亢，对下平和谦逊，这样就没有什么对你很不利的地方了。“谦德刚毅”就是说一个人以他的谦和虚心赢得了众人的尊重爱戴，但是，也有一些奸邪小人看不惯你在众人心目中的地位，背地里攻击你损伤你。对于这些小人，就不应该以谦和虚心来应对他们，也不是一味地退让，在必要的时候，要用刚毅的一面来对付他们，这就是我们常说的“刚柔相济”。“谦而有实”就是说一个人没有什么能力或者功劳的谦虚，这是远远不够的，真正的谦虚还需要具备优秀的才能和强大的实力，只有建立在拥有实力的基础上的谦虚才能有所作为，才能真正获得他人永久的崇敬与爱戴。
谦卦显示的是高山自觉地隐到大地的下面，表现了高山谦逊品德。高山如何能拥有如此的品德，那就是高山有着大海般宽广的胸襟。可见谦卦不仅表示谦虚谨慎，其实它还包含着宽广、宽容的深层的精神实质。它启示人们，一个人如果想在事业上有所成就，一个领导者如果想在自己的人生中得到他人的崇敬和爱戴，就要虚心地理智地听取周围不同的人的不同意见，认真吸取各种合理化建议，切不能刚愎，自以为是，这样才能让事业不断发展壮大，才能在他人心目中建立崇高的地位。谦卦以“山伏于地下”，以“不以自高”的自然现象，向人们提出了“天外有天，山外有山”的真知灼见。所以，我们在为人处世时，要懂得宽以待人的道理，务必以“谦虚”作为人生的一条准则。只有虚怀若谷，才能成就事业。民族英雄林则徐曾经说过“山不厌高，海纳百川”这样的名言警句，而古书也告诉了我们“大山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深”这样的道理，这些都恰恰是道出了谦卦的真谛所在。
典故中，战国时的赵国平原君赵胜，门下食客数千。在他的数千门客中，曾有一个得罪过他的赵奢。赵奢是战国时赵国的一位军事家，又是一位理财家。他曾统率赵军击败秦国，因军功卓著后来被赵王封为“马服君”。赵奢刚出道时是赵国的田部吏，即掌管收取田赋的小官吏。他为人正直，执法不阿，收取国税时，即使是对宗室国戚，他也毫不循私。当时，平原君赵胜是赵惠文王的弟弟，家世富可敌国，但他的家臣却倚仗权势，拒不交纳田赋。赵奢查获此事后，就依据赵国的法律，严厉惩办了赵胜的家臣，杀了与此案有关的九个管事人。在当时，这件事情可以说是轰动全城，别人都暗地里说这下赵奢可把赵胜给得罪完了，势必给自己遭来横祸。然而，“不打不相识”，平原君赵胜却由此认定赵奢非常贤明，有才干，是治理国家的栋梁之才，于是不仅对他礼遇有佳，而且还向哥哥赵惠文王推荐了赵奢。赵惠文王于是让他主管全国的–税收，结果人民富足，国库充实。由此可见，平原君虽地位尊贵，声名显赫，富可敌国，但在家臣犯案时，他并没有公报私仇，反而识人才尊人才，对秉公执法的小官吏赵奢谦恭有礼，并让赵奢成为赵国的栋梁之才，这正是平原君拥有如高山般谦逊的美德，拥有如大海般宽广的胸襟，才能如此礼遇下士，从而赢得了时人与后世的称赞。无独有偶，当时魏国的信陵君魏无忌，他也是门下食客三千，也能重用看守城门的保安侯赢和屠夫朱亥，终于演出了“窃符救赵”悲壮的一幕，从而大败秦军，挽救了赵国。
相反的，我们熟知的历史人物西楚霸王项羽，英武骁勇，“力拔山兮气盖世”。但正是他恃勇骄横、刚愎自用，自认为自己实力雄厚，威名远播，小小的刘邦势力单薄，谅他也不敢对自己有二心，并不把刘邦放在眼里。因此，在鸿门宴上，他始终不肯听取亚父的劝柬乘机消灭刘邦，反而放虎归山，养奸贻患，最终落得乌江自刎的悲壮下场。可见，任何一个人，即使是名满天下，即使是才能超群，即使是家财万贯，也时时要保持清醒的头脑，谦虚自警，心容万物，才能有所作为，赢得他人的尊重与爱戴。
总而言之，谦卦警示人们：谦是一种态度，也是一种心境。谦是宽广的天空，容纳日月星辰；谦是广袤的大地，容纳山川万物。有人说：“竹子心虚，笛声悠扬；大鼓心虚，声如雷震”。谦卦六爻皆吉，就因为一个“谦”字，它能让我们的人生如沐春雨，让我们在人生奋斗的旅途中不断前行，赢得他人的崇敬与爱戴。