以一当十并不难，难的是以十当一。
《团队精神》的作者李慧波说：“一个人靠一种精神力量生存和发展，因他的理念决定他的生存状态。一家企业也是如此;无数人的个人精神，会融合成一种共同的团队精神：这便是一家企业兴旺的开始。”这是一种哲学，而哲学是时代精神的精华。在经济高速发展的今天，我们不妨称之为企业哲学。
大概在2300多年前的战国时期，孟子就以士者的身份游说诸侯，极力推行自己的政治主张，有力地抨击了当时社会上流行的各种学说，使儒家的思想得以广泛传播，作为先秦儒家的代表人物他被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，与孔子齐名，世称“孔孟”。
时至今日，孟子的政治主张和哲学思想仍具有积极的指导意义和研究价值。他所讲述的一个在各个领域广为应用的至理名言是：“天时不如地利，地利不如人和”。这里的“和”是“和而不同”的意思，“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同尽乃弃矣”。只有通过不同事物之间的相互补充、相互融合而构成和谐的整体，才能产生“1+1>2”的效果，而那种无差别的绝对等同或党同伐异，只能损害整体的利益。
这个“和”就是2300年后以秉承中国儒家文化传统的日本为起点，席卷整个世界的企业管理哲学——“团队精神”的精髓。
中国的企业虽没有率先提出团队精神的概念，但是儒家文化的深厚底蕴却为中国企业团队精神的培育与成长提供了丰富的养分，从60年代的铁人“王进喜”到90年代的“科技兴国”、“两新两高”的新时代石油铁人，到《团队精神》一书的作者李慧波2004年底亲闻亲历的大庆石油人，都可称做中国团队精神的典范。在“‘三老四严’并不过时”关于作者为大庆石油天然气公司进行岗位培训这一节的末尾，李慧波写到：米卢曾说过一句名言“态度决定一切”。中国石油之所以能跻身世界500强，绝对与上至高层领导，下至普通员工的态度有关。
这是作者对中国石油团队精神的高度评价，也是对中国企业哲学的肯定。《团队精神》一书共分八节，从什么是团队精神讲起，到如何形成团队精神，再到怎样战胜团队精神的敌人，通篇引用的都是最浅显的典故。这些典故可能是每个成年人都已烂熟于胸的童话寓言故事，《团队精神》却赋予了它们管理哲学的新意义。
书中关于中国企业团队精神的讲述和分析占有相当的篇幅，这在当今满天飞的经管类书籍中是不多见的。人们似乎更欣赏西方企业的成功模式，更希望得到他们的指点，而忽视了中国本土上更适于借鉴的宝贵经验——本土及其相似的生存生长环境和基本相同的人文因素。
除引用西方典型案例外，在《团队精神》中还有大庆石油燃气公司、海尔集团、蒙牛集团、联想等国内知名企业的身影，有他们成长的历程和团队精神创造的价值;有孔子、墨子、曹操、刘邦、项羽、曾国藩、李传志甚至唐僧和孙悟空，有他们的角色定位和思想的另一个层次的深度剖析。这是一本关于中国企业哲学的分析著作，是中国团队精神的纵切面。
由这个纵切面引申出的种种关于企业核心凝聚力的问题，作者一一作了精彩讲解，并以实例做答，为决策者提供了解决之道。除此之外，《团队精神》的精彩还因为它的丰富，每个章节引用的寓意深厚的小故事使这本书一改传统图书的说教风格，简单易懂，更具可读性。
2300年前，以先秦诸子为基础、为核心的哲学思想其实是人本主义的，它强调整体协调，互相关爱，高度重视人际关系，习惯于融个体于集体之中、个体的价值取向以群体价值为参照，强调高度民主和谐。这与现代团队确有不少暗合之处。以历史的眼光审视，在古代狭小的社会背景中产生并发展起来的传统价值文化取向，毕竟与今天的企业发展观念尚有不小的距离，它所蕴涵的团队思想注定也只能是朴素的、支离的、缺乏现实可行性的。2300年后，《团队精神》将中国的传统哲学思想与西方的先进管理理念充分融合之后，是否能够调理出中国的企业哲学?
无论如何，李慧波写出了中国式的《团队精神》，我们有理由相信，中国的企业管理哲学正在或者已经苏醒。