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企业管理:解读《资治通鉴》中蕴含的管理智慧

解读《资治通鉴》,从中学习管理技能,尤其是当今在越来越严峻的经济环境下,在越来越激烈的商战中,对于企业的决策者和领导者来说是非常必要的。你是愿意作一头积极进取的雄狮,还是作一个软弱的绵羊呢?这是每个总裁CEO都必须认真思考的问题。常言道,“家有百口,主事一人”。在一个企业里,总裁CEO就是主心骨和带头人。在企业的发展过程中,总裁CEO所表现出的能力或毅力,常常左右着整个局势的成败。

黄先仁老师表示,世界万物都生活在不同空间内,世界讲究的就是和谐,所谓和谐就是平衡,阴阳平衡,只有这样,世界的发展才能稳定。世界如此,国家也同样如此,企业更是如此,企业需要稳步发展,急功近利必定会来的快,去的也快,企业的战略,管理都是需要与企业的整理,人员的配合项目平和,才能够建立我们的企业大业!

黄先仁老师认为,商战不败显奇谋,经营致胜唯策略。成功的企业,必有超常的智慧。杰出的企业家,必是位策略大师。经营策略是企业家图谋致胜的智慧,是商战中运筹帷幄的计谋。经营策略是市场竞争的取胜之策,是企业超常发展的动力之源。唯有具备领先于人的超常智慧,才能使企业基业长青,长盛不衰。世界级的杰出企业领导者,无一不是藏策略于胸、蕴计谋于心的经营大师。

所以,司马光编撰的是一部管理案例教材,而不仅仅是第一部编年体通史。至少,我在阅读的时候这样认为。司马光除了散布于书中“臣光日”的点评之外,更将他的观点融汇在了自己对于历史史实的选择之中。而黄先仁老师(官网gjjbjw.com)在读《资治通鉴》的时候也不自觉地想到了当下,当然,有人可能说,现在已经不是“楚虽三户,亡秦必楚”的时代,《资治通鉴》里所说的谋略已经不适合于当下,但我不是如此认为。具体来说,黄先仁老师总结了如下的管理智慧:

一、企业用人

周郝王三年(公元前312年),燕昭王就人才招募问郭槐,郭槐讲“:古时候有个君主派一个负责洒扫的涓人用千金去求购千里马,那个人找到一匹已死的千里马,用五百金买下马头带回。君主大怒,涓人解释说‘死马你还买,何况活的呢。天下人知道了,好马就会送上来的’。

不到一年,果然得到了三千匹千里马。现在大王你打算招致人才,就请先从我郭槐开始,比我贤良的人,就会不远万里前来的”。于是燕昭王为郭槐翻建府第,尊为老师。各地的贤士果然争相来到燕国:乐毅从魏国来,剧辛从赵国来。昭王奉乐毅为亚卿高位,委托以国家大事。

现在许多企业为了把企业做强做大,也是求贤若渴。但是没有找到招揽人才的方法。比如:有的企业虽然也引进了一定人才,但是却不给于信任和重用,不能给人才创造良好的环境,甚至还在待遇上斤斤计较,许诺的事情不予兑现,有时还想办法克扣一点。

企业虽然从表面上是乎占了点小便宜,但是却向其他有意进入公司的人才关闭了大门。因为其他人才不敢迈进企业的大门,也害怕上当受骗。如果企业能够向燕昭王对待郭槐一样,那么何愁像乐毅,剧辛这样的人不来投呢?

二、企业文化

唐太宗对侍臣说:“我看《隋炀帝集》,思想深奥,知识广博,觉得知道他应该是尧舜一类的人,而不是桀纣一类的人,然而为什么他做事往往相反呢?”魏征回答说:“他嘴上说着尧舜之言,做事却像桀纣一样,自己不反省,最终导致了失败。”

后来,有大臣上奏请唐太宗做《文集》,唐太宗说:“我发布的命令,有益于人民的,史书上自然会记载,足为不朽。如果没有益处,做了《文集》又能怎样?梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有《文集》,也避免不了亡国的下场。如果不行德政,做文章又有什么意思!”评:唐太宗是个明白人,比我们的许多企业管理者强。他知道光说是没有用的,人家看你这个人和这家企业,不是看你说的多好,而是看你做得多好。我们许多企业的“文化手册”,是不是有一点点像《隋炀帝集》?

三、领导职责

一次,文侯请自己的谋士田子方喝酒,文侯忽然对旁边敲击编钟的乐师说:“钟声的音阶有问题,左边的偏高了”。田子方笑了,文侯问:“笑什么?我说错了么?”,子方说:“我听说,领导者明白如何挑选乐官,但不明白如何挑选乐师。现在您对乐师很有感觉,我怕您对乐官反而没了感觉”。文侯说:“说的对”。领导者的职责是掌握大方向,然后设职任人,制定好游戏规则就是了,精于下属的工作,一切就乱套了。而且自己也会疲于奔命,反而对重大的事情不能顾及。

四、诚信经营

商鞅担心自己的变法百姓不完全信服,便在国都咸阳的南门立了根三丈高的木杆,贴出告示说,“谁能把木杆移到北门,奖赏十金”。百姓或以为开玩笑或以为神经有毛病,无人搭理。商鞅又贴出告示,“赏金涨到五十金”。于是就有一个人将木杆从南门移到了北门,商鞅当时就给了他五十金,接着就公布了自己的法令。人而无信,不知其可。你如果坚持一个信字,你的朋友也会出奇的多。尤其是作为团队的领导人,令行却不能禁止,与日常点滴的信用流失不无关系。

五、执行管理

商鞅变法实施了一年,百姓前往咸阳来申诉新法不便的数以千计,这时太子也触犯了法令。商鞅说:“法令不能推行,就在于上层人犯法。太子是国君的继承人,不可以刑罚“但处罚了太子傅公子虔,并按照刑罚规定在太子师公孙贾脸上刺了字。

第二天,秦国再也没人来抱怨新法。新法推行十年,秦国路不拾遗,夜不闭户,百姓兴奋于为国作战,而不敢在私下打架。当初申诉的百姓,也有来称赞新法的便利的了。商鞅说:“这些都是扰乱新法实施的人,把他们全部迁移到边疆。此后,百姓再也不敢议论新法了。

现实中我们的确会碰到ISO9000、ERP、知识管理等等一系列的让人找不着北的案例,但一支不能令行禁止的队伍肯定也不会有持续的成绩。你的团队如果有幸真的做到了,看起来甚至有些呆板,但它的确能让公司最后执行能力极强,成就大事。

总之,《资治通鉴》的核心是讲国家的兴衰、治乱,权力政治,管理和用人识人的艺术。笔者认为,研究中国人,管理中国人的方式,还是需要借鉴我们老祖宗的文化和经验,而其中最重要的莫过于《资治通鉴》了。

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